1- زندان يوسف، عمومى بوده است. «مَعَهُ السِّجْنَ»
2- خواب‌ها را ساده نگيريم، در بعضى از آنها اسرارى نهفته است. «أَرانِي أَعْصِرُ
«1». تفسير نورالثقلين- ميزان الحکمه (سجن).
جلد 4 - صفحه 202
خَمْراً» (ممکن است انسان‌هاى عادّى نيز خواب‌هاى مهمى ببينند.)
3- انسان همه جا مى‌تواند مثمر ثمر باشد، حتّى در زندان. «نَبِّئْنا بِتَأْوِيلِهِ»*
4- نيکوکاران با صفاى دل چيزهايى درک مى‌کنند که ديگران آن را نمى‌يابند.
«نَبِّئْنا بِتَأْوِيلِهِ إِنَّا نَراکَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ»*
5- اگر مردم اعتماد به کسى پيدا کنند، تمام رازهاى خود را با او در ميان مى‌گذارند. «إِنَّا نَراکَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ»
6- انسان‌هاى وارسته، در زندان نيز روى افراد تأثير مى‌گذارند. «إِنَّا نَراکَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ»
7- حتّى مجرمان و گناهکاران نيز براى نيکوکاران، جايگاه شايسته‌اى قايلند. «إِنَّا نَراکَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ»
8- نيکوکاران همه جا حتّى در زندان مورد احترام و پناهگاه مردم هستند. «إِنَّا نَراکَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ»*
9- نيکوکارى يوسف عليه السلام قدم اوّل او در جذب و تبليغ بود. (احسان و خدمت‌رسانى به زندانيان، سبب جذب قلوب و دريافت لقب محسن از زندانيان شد)*
10- بدون تمکن مالى و آزادى هم مى‌توان محسن بود. (يوسف در زندان نه ثروت داشت، نه آزادى) «إِنَّا نَراکَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ»*
11- اوّل نيکوکارى خود را اثبات کنيد، سپس به تبليغ دين بپردازيد. (يوسف که در نظر مردم نيکوکار شناخته شد، قبل از تعبير خواب دوستان زندانى، به تبليغ و ارشاد آنان پرداخته و به يکتاپرستى دعوت نمود)*
12- دادن آگاهى‌هاى صحيح از مصاديق احسان است. (ما را از اسرار خوابى که ديده‌ايم آگاه ساز) «إِنَّا نَراکَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ»*
تفسير نور(10جلدى)، ج4، ص: 203