اطیب البیان (سید عبدالحسین طیب)
وَ لَأَجرُ الآخِرَةِ خَيرٌ لِلَّذِين‌َ آمَنُوا وَ کانُوا يَتَّقُون‌َ (57)
و هر آينه اجر آخرت بهتر از اينکه نوع نعم دنيوي است که مختص است آن
جلد 11 - صفحه 220
اجر آخرتي براي کساني که ايمان آوردند و بودند که از معاصي الهيه پرهيز ميکردند.
وَ لَأَجرُ الآخِرَةِ خَيرٌ زيرا نعم الهيه هر چه باشد و لو سلطنت مثل داود و سليمان خالي از سه عيب و نقص نيست: اولا مشوب بآلام و اسقام است و ثانيا منوط و مربوط بزحمتهاي زيادي است و ثالثا فاني و زائل است، و اما اجر آخرت خالي از اينکه سه عيب است آلامي و اسقامي ندارد و بدون زحمت است و فنا و زوال در او نيست بعلاوه طرف مقايسه نيست نسبت با نعم دنيويه از هر جهتي لکن آن اجر آخرت مخصوص است لِلَّذِين‌َ آمَنُوا که لام اختصاص است و غير اهل ايمان هر که باشد و هر چه باشد محروم از اجر است اگر مقصر است مخلد در عذاب و اگر قاصر است و لو عذاب ندارد لياقت اجر هم ندارد.
وَ کانُوا يَتَّقُون‌َ اشکال مفاد اينکه جمله اينکه است که مؤمن غير متقي که فساق از اهل ايمان باشند آنها هم لياقت بهشت ندارند و محروم از اجر هستند.
جواب- فساق مؤمنين اگر با ايمان از دنيا روند مشمول عفو و مغفرت و شفاعت ميشوند و پس از پاک شدن مشمول ميگردند.