اطیب البیان (سید عبدالحسین طیب)
قال‌َ بَل سَوَّلَت لَکُم أَنفُسُکُم أَمراً فَصَبرٌ جَمِيل‌ٌ عَسَي اللّه‌ُ أَن يَأتِيَنِي بِهِم جَمِيعاً إِنَّه‌ُ هُوَ العَلِيم‌ُ الحَکِيم‌ُ (83)
فرمود يعقوب بلکه زينت داد براي شما نفوس شما کار شما را پس من صبر ميکنم که ناشکيبايي در او نباشد و ناشکري نميکنم که معناي جميل است و برحمت خدا اميدوارم که تفضل فرمايد و يوسف و إبن يامين و فرزند ديگرم که در مصر توقف کرده بمن برگرداند محققا او هم عالم است هم حکيم قال‌َ بَل سَوَّلَت لَکُم أَنفُسُکُم أَمراً يعني من اطمينان بقول شما ندارم چنانچه در حق يوسف گفتيد آنچه گفتيد، بل اضراب است يعني امر شما و گفته و کردار شما امري است که نفوس شما در نظر شما جلوه داده چون سه چيز زينت ميدهد در نظر انسان خلاف حق و حقيقت را دنيا و نفس اماره و شيطان، دنيا خود را زينت ميدهد و جلوه ميدهد و نفس مايل ميشود و شيطان اغوي ميکند و وادار بر عمل.
فصبر جميل صبر دو قسم است يک قسم از راه بيچارگي و عجز و ناتواني است اينکه صبر ارزش ندارد مثل صبر اهل عذاب در عذاب هر چه جزع و فزع کند نتيجه ندارد (آنچه البته بجايي نرسد فرياد است) قسم دوم تسليم امر الهي باشد و بداند که هر چه باو وارد شود عين صلاح است و شکايت و جزع نزد اينکه و آن نکند و خودداري کند و اينکه صبر جميل است و در هر موطني مسمي باسمي است
جلد 11 - صفحه 256
در ميدان جنگ شجاعت است، در ترک دنيا زهد است، در ترک معاصي عفت است بر زحمت عبادت رغبت است، در ترک مال حرام ورع است بلکه بسياري از اخلاق فاضله و صفات حسنه و اعمال صالحه از مولدات صبر است و نظر به اينکه
(الصبر مفتاح الفرج).
صبر تلخ آمد و لکن عاقبت || ميوه شيرين دهد پر منفعت
فرمود عَسَي اللّه‌ُ اميدوارم و انتظار دارم که خداوند أَن يَأتِيَنِي بِهِم جَمِيعاً هم يوسف و هم إبن يامين و هم روبيل که در مصر توقف کرده و نيامده تماما بمن برگرداند.
إِنَّه‌ُ هُوَ العَلِيم‌ُ ميداند که بچه‌هاي من در کجا و در چه حالت هستند الحکيم و آنچه پيش آمد بوده عين صلاح بوده راضي بتقديرات او هستم و اميدوار بدرگاه او.