تفسیر روان جاوید

تفسیر روان جاوید (ثقفى تهرانى) اشْتَرَوْا بِآياتِ اللَّهِ ثَمَناً قَلِيلاً فَصَدُّوا عَنْ سَبِيلِهِ إِنَّهُمْ ساءَ ما کانُوا يَعْمَلُونَ «9» لا يَرْقُبُونَ فِي مُؤْمِنٍ إِلاًّ وَ لا ذِمَّةً وَ أُولئِکَ هُمُ الْمُعْتَدُونَ «10» فَإِنْ تابُوا وَ أَقامُوا الصَّلاةَ وَ آتَوُا الزَّکاةَ فَإِخْوانُکُمْ فِي الدِّينِ وَ نُفَصِّلُ الْآياتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ «11» ترجمه‌ خريدند بآيتهاى خدا بهاى اندک را پس بازداشتند از راه او همانا آنها بد است آنچه بودند که بجا مى‌آوردند مراعات نمى‌کنند در حق مؤمنى سوگندى و نه پيمانى را و آنگروه ايشان متجاوزانند پس اگر توبه کنند و بپا دارند نماز را و بدهند زکوة را پس برادران شمايند در دين و بتفصيل بيان مى‌کنيم آيات را براى گروهى که مى‌دانند. تفسير اهل شرک و نفاق مبادله نمودند آيات قرآن را که اگر بمفاد آن عمل مينمودند بسعادت دنيا و آخرت ميرسيدند با شهوات و اغراض فاسده خودشان که بهاء و عوض کم و کوتاه است پس بازماندند و بازداشتند خودشان و مردم را از راه حق و بسيار بدکارى کردند که بوبال دنيا و آخرت آن گرفتار شدند و حال آنها آنستکه مراعات نميکنند در باره احدى از اهل ايمان حقّ قسم و قرابت و عهد را و نه حقّ پيمان و امان و زنهار را و باين جهت متجاوز از حق و متعدى بغير و ستم‌کارند که اين اعمال از آنها بروز و ظهور پيدا کرده و نقض عهد از طرف آنها ثابت شده است با وصف اين اگر توبه کنند از کفر و دو عمل مثبت اسلام را که نماز و زکوة است انجام دهند برادران دينى‌ جلد 2 صفحه 560 شمايند و در نفع و ضرر با شما شريکند و خداوند با آنکه اين معانى را بنحو اجمال در آيات سابقه بيان فرموده بود اينک بتفصيل بيان فرموده براى اهل فکر و دانش که تأمّل و تدبّر نمايند و از فوائد آن بهره‌مند شوند و تصديق بحق بودن آن نمايند.