تفسیر اطیب البیان

اطیب البیان (سید عبدالحسین طیب) يا أَيُّهَا النّاس‌ُ قَد جاءَتکُم‌ مَوعِظَةٌ مِن‌ رَبِّکُم‌ وَ شِفاءٌ لِما فِي‌ الصُّدُورِ وَ هُدي‌ً وَ رَحمَةٌ لِلمُؤمِنِين‌َ (57) اي‌ گروه‌ بشر سرتاسر دنيا بتحقيق‌ آمد ‌براي‌ ‌شما‌ ‌از‌ جانب‌ پروردگار ‌شما‌ موعظه‌ و پند و نصيحت‌ و شفاء امراض‌ باطني‌ قلبي‌ و هدايت‌ کننده‌ براه‌ حق‌ و رحمت‌ ‌که‌ خاص‌ بمؤمنين‌ ‌است‌. ‌اينکه‌ ‌آيه‌ شريفه‌ راجع‌ بصفات‌ و شئونات‌ و آثار قرآن‌ مجيد ‌است‌ اول‌ خطاب‌ بسرتاسر دنيا ‌است‌ ‌از‌ زمان‌ نزول‌ قرآن‌ ‌تا‌ آخر دنيا زيرا پيغمبر اکرم‌ صلّي‌ اللّه‌ ‌عليه‌ و آله‌ و سلّم‌ مبعوث‌ ‌بر‌ کافه‌ جن‌ و انس‌ ‌بود‌ و شريعت‌ و کتابش‌ و دينش‌ ‌تا‌ سر حوض‌ کوثر باقي‌ ‌است‌ ‌که‌ فرمود (اني‌ تارک‌ فيکم‌ الثقلين‌ کتاب‌ اللّه‌ و عترتي‌ لن‌ يفترقا ‌حتي‌ يردا علي‌ّ الحوض‌ الحديث‌) لذا بطور عموم‌ خطاب‌ ميفرمايد يا أَيُّهَا النّاس‌ُ ‌که‌ شامل‌ جميع‌ افراد ناس‌ ‌باشد‌ و گفتند اثبات‌ شيئي‌ نفي‌ ‌ما عدا ‌را‌ نميکند ‌که‌ ‌بر‌ طائفه‌ جن‌ ‌هم‌ آمده‌ ‌باشد‌ چنانچه‌ ‌در‌ سوره‌ جن‌ آيات‌ بسياري‌ ‌در‌ ‌اينکه‌ موضوع‌ داريم‌ و همچنين‌ ‌در‌ مواضع‌ ديگر قرآن‌. قَد جاءَتکُم‌ آورنده‌ وجود مقدس‌ پيغمبر صلّي‌ اللّه‌ ‌عليه‌ و آله‌ و سلّم‌ ‌که‌ آخرين‌ مراتب‌ نزول‌ قرآن‌ ‌است‌ ‌پس‌ ‌از‌ طي‌ّ مراتب‌ بالا ‌که‌ ‌در‌ مقدمه‌ جلد اول‌ مراتب‌ نزول‌ ‌آن‌ ‌را‌ يادآور کرديم‌ موعظة وعظ پند و اندرز ‌است‌ ‌که‌ ‌خود‌ ‌را‌ بشقاوت‌ و بدبختي‌ و هلاکت‌ نيندازيد و براه‌ سعادت‌ و رستگاري‌ و خوش‌بختي‌ سير کنيد ‌من‌ ربکم‌ ‌که‌ اولين‌ مرتبه‌ نزول‌ قرآن‌ ‌است‌ و کلام‌ حق‌ ‌است‌ ‌که‌ بقدرت‌ کامله‌ ايجاد فرمود جلد 9 - صفحه 410 مثل‌ تکلم‌ ‌با‌ موسي‌، و تعبير برب‌ّ يک‌ نوع‌ عنايت‌ ‌است‌ ‌که‌ خداوند مربّي‌ ‌شما‌ ‌است‌ و ‌براي‌ تربيت‌ ‌شما‌ نازل‌ فرموده‌. وَ شِفاءٌ لِما فِي‌ الصُّدُورِ امراض‌ باطنيه‌ ‌از‌ شرک‌ و کفر و نفاق‌ و اخلاق‌ رذيله‌ و صفات‌ خبيثه‌ و ملکات‌ قبيحه‌ ‌که‌ تمام‌ امراض‌ روح‌ ‌است‌ و هوي‌پرستي‌ و شهوتراني‌ و خودخواهي‌، حسد، کبر، بخل‌ و ‌غير‌ اينها تماما ببرکت‌ قرآن‌ شفاء پيدا ميکند بلکه‌ امراض‌ ظاهريه‌ ‌هم‌ ‌اگر‌ استشفاء ‌از‌ قرآن‌ کنند مخصوصا سوره‌ حمد و پاره‌اي‌ ‌از‌ آيات‌ ‌که‌ دارد ‌اگر‌ ‌بر‌ مرده‌ بخوانيد و زنده‌ شود تعجب‌ نکنيد. و هدي‌ و راه‌ هدايت‌ ‌را‌ کاملا نشان‌ ميدهد چه‌ ‌در‌ قسمت‌ عقائد و چه‌ ‌در‌ قسمت‌ اخلاق‌ و چه‌ ‌در‌ قسمت‌ اعمال‌ و افعال‌ ‌تا‌ اينجا نزول‌ قرآن‌ ‌بر‌ سرتاسر عالم‌ ‌بود‌، و لکن‌ آنچه‌ خصيصه‌ مؤمنين‌ ‌است‌ ‌اينکه‌ قرآن‌ وَ رَحمَةٌ لِلمُؤمِنِين‌َ ‌است‌ و اما ‌غير‌ مؤمن‌ ‌لا‌ يزيده‌ الّا خسارا وَ نُنَزِّل‌ُ مِن‌َ القُرآن‌ِ ما هُوَ شِفاءٌ وَ رَحمَةٌ لِلمُؤمِنِين‌َ وَ لا يَزِيدُ الظّالِمِين‌َ إِلّا خَساراً اسري‌ ‌آيه‌ 84 و آيات‌ ديگر.

آیات این صفحه