اطیب البیان (سید عبدالحسین طیب)
وَ جَحَدُوا بِها وَ استَيقَنَتها أَنفُسُهُم ظُلماً وَ عُلُوًّا فَانظُر کَيف‌َ کان‌َ عاقِبَةُ المُفسِدِين‌َ «14»
و انکار کردند آيات را و حال آنکه در نفس خود يقين پيدا کردند از روي ظلم و تکبر و بلند پروازي پس نظر کن چگونه بوده است عاقبت فساد کنندگان.
حديث مفصلي در وجوه کفر و اقسام کفر در مجلد اول اينکه تفسير صفحه 261 آيه 6 سوره
جلد 14 - صفحه 117
بقره سَواءٌ عَلَيهِم أَ أَنذَرتَهُم أَم لَم تُنذِرهُم لا يُؤمِنُون‌َ از کافي باسناد از ابي عمرو زبيدي از حضرت صادق (ع) سؤال کرد از وجوه کفر حضرت بيان مفصلي بيان فرمود عين آن حديث را با ترجمه نقل کرده‌ايم مجلد اول آيه 5 بقره مراجعه فرمائيد و ما در اينجا فقط اقسام کفر را اشاره ميکنيم:
1- کفر جحودي که قلبا يقين پيدا کند ولي از روي عناد و تکبر و نخوت انکار کند که اينکه آيه اينکه قسم را بيان مي‌فرمايد.
2- کفر از روي تقليد آباء و عادات و هواهاي نفسانيه که نوع کفار دارند.
3- کفر از روي جهل يا ظن که (إِن هُم إِلّا يَظُنُّون‌َ).
4- کفر از روي نفاق که ظاهر مسلمان و باطن کافر.
5- کفر از روي ارتداد که از اسلام برگردد بکفر يا انکار بعض ضروريات دين يا بدعتي در دين بگذارد.
6- کفر برائت و بيزاري نسبت به مقدسات ديني و در آيات قرآني اطلاق کفر بر کفران نعمت و بر تارک حج و در اخبار بر تارک صلوة و بسيار از واجبات و ارتکاب بسياري از معاصي شده و در همان مجلد ما مفصلا بيان کرده‌ايم مراجعه فرمائيد.
(وَ جَحَدُوا بِها) فرعون و قوم او انکار کردند معجزات حضرت موسي را حمل بر سحر کردند.
(وَ استَيقَنَتها أَنفُسُهُم) با اينکه يقين پيدا کردند به نبوت موسي و معجزات او بالخصوص بعد از ايمان سحره و اينکه عصا بلعيد تمام سحر آنها را.
(ظُلماً) ظلم به بني اسرائيل و ظلم به نفس خود. و امثال اينها.
(وَ عُلُوًّا) بزرگي و دعوي الوهيت و کبر و نخوت.
(فانظر) يا رسول اللّه (ص) يا ايها السامع.
(کَيف‌َ کان‌َ عاقِبَةُ المُفسِدِين‌َ) تمام غرق شدند و تمام مساکن و زخارف و اندوخته‌هاي آنها نصيب بني اسرائيل شد.