اطیب البیان (سید عبدالحسین طیب)
إِن‌َّ المُتَّقِين‌َ فِي جَنّات‌ٍ وَ نَهَرٍ (54) فِي مَقعَدِ صِدق‌ٍ عِندَ مَلِيک‌ٍ مُقتَدِرٍ (55)
جلد 16 - صفحه 368
محققا اهل تقوي در بهشت‌ها و نهرها در جايگاه صدق در پيشگاه خداوند متعال مالک و قادر علي کل‌ّ شي‌ء هستند.
إِن‌َّ المُتَّقِين‌َ مکرر مراتب تقوي را متعرض شده‌ايم و کلمه المتقين جمع محلي به الف و لام افاده عموم مي‌دهد جميع مراتب تقوي را شامل مي‌شود که اولين مراتب تقوي تقواي از عقائد فاسده و مذاهب باطله و انکار ضروريات دينيه و مذهبيه و معاصي که موجب سلب ايمان مي‌شود و اظهار بدعتي در دين که مرادف با ايمان است که مؤمن هر چه هست و هر که هست متقي است و مشمول فِي جَنّات‌ٍ وَ نَهَرٍ هست و جنات هشت بهشت است و نهر انهار اربعه.
ان قلت: اگر مؤمن آلوده به معاصي بسياري باشد آنهم مشمول است!
قلت: اگر معاصي او باعث زوال ايمان بشود و لو حين الموت بي‌ايمان از دنيا برود که از اينکه عنوان خارج و نوعا هم اينکه نحوه است چون معصيت ضعف ايمان مي‌آورد تا زائل شود و اگر ايمانش ثابت و راسخ و مستقر باشد تدارک معاصي او مي‌شود و يا به توفيق توبه يا به دعاء مؤمنين و ملائکه يا به بليات دنيوي يا به عقوبات برزخي يا به شفاعت شفعاء يا به عفو الهي يا به رفع عبادات که إِن‌َّ الحَسَنات‌ِ يُذهِبن‌َ السَّيِّئات‌ِ هود آيه 116.
فِي مَقعَدِ صِدق‌ٍ در اخبار دارد مقام انبياء و ائمّه هدي است و در تفسير جايگاه حق ثابت با دوام خالي از لغو و لهو و امور باطله که خداوند وعده داده عمل فرموده صادق الوعد است.
عِندَ مَلِيک‌ٍ مُقتَدِرٍ مراد قرب مکاني نيست تعالي عن ذلک بلکه در کنف الهي و قرب به رحمت و در جوار عنايت‌هاي او هستند.
تم بحمد اللّه تفسير سورة القمر و يتلوها سورة الرحمن و بقية السور بتوفيقه و تأييده و الحمد له و الصلاة و السلام لرسوله و اوليائه و اللعن علي اعدائه و انا العبد الحقير المقصر المذنب الفقير الراجي لعفوه و غفرانه السيّد عبد الحسين المدعو بالطيب.
جلد 16 - صفحه 369
سورة الرحمن
بسم اللّه و الحمد للّه و الصلاة علي رسول اللّه و علي آله آل اللّه و اللعن علي اعدائهم اعداء اللّه الي يوم لقاء اللّه.
امّا الکلام في فضلها اخبار بسيار در فضيلت اينکه سوره وارد شده شيخ طوسي مسندا از حضرت صادق إبن بابويه از ابي بصير، و از حماد بن عثمان از حضرت صادق (ع)، و در روايت ديگر از موسي بن جعفر از آباء طيبين از حضرت رسول و مفاد اينکه اخبار يکي آنکه فرمود:
لکل‌ّ شي‌ء عروس و عروس القرآن سورة الرحمن
، ديگر هر که مکرر تلاوت کند با صورت سفيد وارد محشر مي‌شود و شفاعتش در حق هر کس که دوست دارد قبول مي‌شود، ديگر آنکه اگر او شب تلاوت کند ملکي را خدا مي‌فرستد تا صبح او را حفظ کند و اگر صبح تلاوت کند ملک تا شام او را حفظ کند الي غير ذلک من الاخبار، و در بعض اخبار دستور داده‌اند که نزد قرائت آيه فَبِأَي‌ِّ آلاءِ رَبِّکُما تُکَذِّبان‌ِ بگويد: لا بشي‌ء من آلائک يا رب اکذب.