اطیب البیان (سید عبدالحسین طیب)
يَسئَلُه‌ُ مَن فِي السَّماوات‌ِ وَ الأَرض‌ِ کُل‌َّ يَوم‌ٍ هُوَ فِي شَأن‌ٍ «29» فَبِأَي‌ِّ آلاءِ رَبِّکُما تُکَذِّبان‌ِ (30)
جلد 16 - صفحه 379
سؤال و در خواست مي‌کنند از خداوند متعال هر که در آسمانها و زمين است تمام روزها خداوند در کار است يهود عنود مي‌گويند: خداوند روز يک شنبه شروع کرد بخلقت آسمانها و زمين و آنچه در آنها است تا شش روز روز جمعه و شنبه تعطيل کرد و اينکه کارخانه ديگر خود بخود مي‌گردد لذا شنبه ما هم تعطيل مي‌کنيم.
وَ قالَت‌ِ اليَهُودُ يَدُ اللّه‌ِ مَغلُولَةٌ غُلَّت أَيدِيهِم وَ لُعِنُوا بِما قالُوا بَل يَداه‌ُ مَبسُوطَتان‌ِ يُنفِق‌ُ کَيف‌َ يَشاءُ مائده آيه 69، اقول: پس از صرف نظر از کلمات مفسرين و اقوال مختلفه آنها در تفسير اينکه آيه شريفه مي‌گوئيم: ممکن در حدّ ذات، نيست صرف است و احتياج بواجب دارد حدوثا و بقاء‌أن‌‌به يا أَيُّهَا النّاس‌ُ أَنتُم‌ُ الفُقَراءُ إِلَي اللّه‌ِ وَ اللّه‌ُ هُوَ الغَنِي‌ُّ الحَمِيدُ فاطر آيه 16 وَ اللّه‌ُ الغَنِي‌ُّ وَ أَنتُم‌ُ الفُقَراءُ محمّد آيه 40 خداوند آن بآن افاضه دارد و سرتاسر ممکنات دست حاجت آنها بسوي او است حتي طبيعي منکر خدا در مورد اضطرار و بي‌چارگي قهرا توجّه باو مي‌کند، چنانچه حضرت صادق (ع) بآن طبيعي که گفت بحضرت: ما الدليل علي وجود ربک حضرت پس از اقرار آن که در کشتي بوده و کشتي غرق شده فرمود: در اينکه حال آيا متوجّه شدي کسي هست تو را نجات دهد! عرض کرد بلي فرمود همان خدا است.
دست حاجت چه بري نزد خداوندي بر || که کريم است و رحيم است و غفور است و ودود
کرمش نامتناهي نعمش بي‌پايان || هيچ خواننده از اينکه در نرود بي مقصود
يَسئَلُه‌ُ مَن فِي السَّماوات‌ِ سؤال ملائکه طلب مغفرت و قضاء حوائج مؤمنين است وَ الأَرض‌ِ سؤال دفع بليّات و جلب نعم و بر آمدن حاجات أَمَّن يُجِيب‌ُ المُضطَرَّ إِذا دَعاه‌ُ وَ يَکشِف‌ُ السُّوءَ نمل آيه 63.
کُل‌َّ يَوم‌ٍ هُوَ فِي شَأن‌ٍ تعبير به يوم از باب مثال است و الا کل آن هو في شأن.
اگر نازي کند از هم فرو ريزند قالب‌ها.
فَبِأَي‌ِّ آلاءِ رَبِّکُما تُکَذِّبان‌ِ شرحش گذشت.
380