1- انبيا از مردم پاداش نمىخواستند. «أَمْ تَسْئَلُهُمْ أَجْراً»
2- به طور طبيعى، مردم از عالم دينى که هدف مادى داشته باشد فرار مىکنند.
«فَهُمْ مِنْ مَغْرَمٍ مُثْقَلُونَ»
3- صبر و مقاومتى مورد سفارش است که براى فرمان خدا باشد، نه از روى يکدندگى و لجاجت بىجا. «فَاصْبِرْ لِحُکْمِ رَبِّکَ»
4- رهبر جامعه نبايد در هيچ شرايطى امّت را رها کند. «لا تَکُنْ کَصاحِبِ الْحُوتِ»
5- دعا و مناجات، زمينه تدارک الهى است. نادى ... تَدارَکَهُ
6- توفيق توبه، نعمت الهى است. «تَدارَکَهُ نِعْمَةٌ مِنْ رَبِّهِ»
7- توبيخ، ملامت و آوارگى در بيابانهاى خشک، تنها کيفر يک بى صبرى است.
«لَنُبِذَ بِالْعَراءِ وَ هُوَ مَذْمُومٌ»
8- فرياد و نالهاى ارزش دارد که برخاسته از درون باشد، وگرنه نفاق است.
«نادى وَ هُوَ مَکْظُومٌ»
9- توبه و گفتگو با خداوند، راهى است براى دريافت نعمتهاى ويژه. إِذْ نادى وَ هُوَ مَکْظُومٌ ... فَاجْتَباهُ رَبُّهُ
«1». صافات، 145- 146.
جلد 10 - صفحه 191
10- به جاى آنکه افراد را به خاطر يک لغزش طرد کنيم، آنها را تدارک کنيم، ضعفها را برطرف و آنگاه به آنان مسئوليّت دهيم. تَدارَکَهُ نِعْمَةٌ مِنْ رَبِّهِ ...
فَاجْتَباهُ رَبُّهُ
11- انتخاب پيامبران تنها بدست خداست. «فَاجْتَباهُ رَبُّهُ»