تفسیر روان جاوید

تفسیر روان جاوید (ثقفى تهرانى) وَ کَمْ أَرْسَلْنا مِنْ نَبِيٍّ فِي الْأَوَّلِينَ «6» وَ ما يَأْتِيهِمْ مِنْ نَبِيٍّ إِلاَّ کانُوا بِهِ يَسْتَهْزِؤُنَ «7» فَأَهْلَکْنا أَشَدَّ مِنْهُمْ بَطْشاً وَ مَضى‌ مَثَلُ الْأَوَّلِينَ «8» وَ لَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ لَيَقُولُنَّ خَلَقَهُنَّ الْعَزِيزُ الْعَلِيمُ «9» الَّذِي جَعَلَ لَکُمُ الْأَرْضَ مَهْداً وَ جَعَلَ لَکُمْ فِيها سُبُلاً لَعَلَّکُمْ تَهْتَدُونَ «10» ترجمه‌ و چه بسيار فرستاديم پيغمبرى در پيشينيان‌ و نمى‌آمد آنها را هيچ پيغمبرى مگر آنکه بودند که باو استهزاء ميکردند پس هلاک کرديم سختترين آنها را در دليرى نمودن و گذشت داستان پيشينيان‌ و هر آينه اگر بپرسى از آنها که چه کس آفريد آسمانها و زمين را البتّه خواهند گفت آفريد آنها را خداوند ارجمند دانا آنکه قرار داد براى شما زمين را بسترى و قرار داد براى شما راههائى باشد که شما هدايت شويد. تفسير خداوند متعال براى تسليت خاطر حبيب خود فرموده چه بسيار از انبياء عظام را که ما براى ارشاد و هدايت امم ماضيه و اقوام سابقه ارسال و اعزام نموديم و هيچ پيغمبرى نزد قومى نيامد مگر آنکه مورد استهزاء آنها واقع شد پس شجاع و دلير و سخت‌گيرترين آنها را با اتباع و انصارش بروز سياه و هلاکت ابدى انداختيم و قصص و حکايات آنها را مفصّلا در قرآن براى تو نقل نموديم اينک هم با کفّار قريش اين قوم مسرف متجاوز متجاسر تو همان معامله را خواهيم نمود و عجب در آنستکه اگر از آنها بپرسى چه کس آفريد آسمانهاى باين عظمت و زمين با اين وسعت را ميگويند خلق فرمود آنها را خداوند ارجمند تواناى دانا و اقرار بعزّت و قدرت و علم و دانش او مينمايند ولى بتهاى ناچيز ناتوان نافهم را ميپرستند و منکر قدرت خدا بر زنده نمودن مردمان ميشوند آن خداوندى که زمين را مهد آرامش و پرورش شما قرار داد و براى هدايت شما بمقاصد خودتان در سفرها راههاى متعددى در کوه و دشت و صحرا و دريا مقرّر فرمود تا بقدرت واسعه حقّ پى بريد و بعلم و حکمت او هدايت شويد و از جمال مصنوع بجلال صانع واقف گرديد و بنابر اين مقصود از هدايت ميشود بمقصد باشد ميشود بمقصود و هو اعلم. جلد 4 صفحه 595